图片素材源于纪录片官博

文章写得久了，连自己都会麻木。

尤其是因为疫情品牌停摆，本来以为只是平行线里互不相交的飓风，却没想到掀起的却是行业停摆的一系列连环效应，停摆——没动作——没选题，以为毫不相关，实际上息息相关。

于是在第N+1次没有找到合适的选题之后，我不禁暗暗自问：

“日日一更，日日一更，没有选题也要硬写， 是做有态度的广告人还是只是完成任务写作机器？ ”

是个问题，无人解惑。

可当女王在焦虑时，忽然瞥见《中国》这部纪录片的文案一角——

“岁月不知人间有变，又一个春天如常到来。"

“千秋万岁名，不过是寂寞身后事。”

突然有种莫名的心安，也许一时的低沉，会让我们再也不想经历“杀不死我的会让我更强大”这种痛苦考验，但牢骚太盛总会让我们的思想无缘无故地，觉得全无根由，正如《惶然录》里：“我正在一脚踩空，毫无方向地空空跌落。”

于是便有了 风物长宜放眼量般地全新感悟 ——即使肉体易逝，但精神却永不荒芜。

于是这一期围绕 《中国》 这个纪录片，做了一些文案杂谈和大家一起分享。

  一 、宣扬主张  将文案层次叠高  

作为一部历史类题材的纪录片，难免会有枯燥，作为中和，在叙述对今日中国影响深远的历史人物/事件时插入金句，或富有哲理、或警示，通过文案与画面结合，由点到面把内容丰富叠高。

“ 他同时遇到了两样珍贵的事，知己和梦想”

“一个时代终会结束，但每一个时代都会留下它不灭的精神”

“明明昨天还繁花似锦，为什么会走到今天的境地。”

 “人生仿佛这时才开始”

 “身处变幻莫测的大时代，最不缺少的可能就是创造历史的机会，主动的，或者被动的。”

“凝固的时空里，也留在每一个小人物自信的身姿里”

“欲望和梦想，在盛宴的空气中穿梭飞舞”

无数个体生命的悲剧，只是更大危机的预演。

男权话语独尊的历史，女性的自由、独立与权力是被遮蔽和压抑的。

流水的王朝，铁打的制度，有形的疆域，无形的思想。

每一个时代，都有它辜负的人。滚滚洪流中，个人命运微不足道。”

千年以来，政治时有腐败，财富时有困竭，武力时有崩溃，家国时有灾难，但只要维持大道的人在，中国的历史命脉就不会断。

有的甚至可以作为一些广告文案参考

怀抱着希望和理想，辛苦的行程也就不乏浪漫色彩。

（户外广告）

“安静的日子容易让人产生错觉，以为时间永远不会结束。”

（数码类广告）

他从不轻易表达态度，不表达，并不代表没有态度。

（品牌形象推广）

中华文明源远流长，从未断流。今日中国，从岁月深处走来，传承着久远的血脉。今日的中国人，就是曾经的中国人。

（老牌品牌推广）

当然还有 

立宣言表主张

理想主义者孔子用近乎固执的行动去实践理想，这远远超出了成败本身的意义。

（前面拉高主体，后面带入主张）

借力打力

“某种意义上，是时代的激流，冲击着、塑造着个性截然不同的诗人。而他们，也将赋予这个时代截然不同的气质。”

（主体与客体之间，相互影响相互成就）

拓展：

想起《如果国宝会说话》里

它不是青铜，是温暖的木头

（将概念延伸）

二 、 服务主题  文案进阶参考  

文案是为内容服务的 ，不管是什么展开形式，其 宗旨都是围绕主题 。

其所展现的精神力，在王国维的人生三境界里，也有部分重合——

 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

入门关注细节执着炫技，中阶关注整体潜心钻研，高阶多维整合把控方向。

每一版块附带的小文案，同画面相结合直切入主题，与其他类别纪录片相比虽属小众，但却是 一个 帮助我们文案该怎么围绕内容进行展开+拓展，是一个很好的参考。

  单元档 

《天下》

1、经历了秦的覆灭，汉朝人开始懂得，统一，并不单纯是政治上的统一，更重要的，是观念上的认同。

2、他治下的汉帝国，带着青春的朝气，奏响了千古不绝的强音。

3、而他真正的功绩，或许是那些鲜为人知的深谋远虑和苦心积虑，那些他与历史和现实碰撞后，为国家留下的精神遗产。一切将留给山河岁月去证明与评说。

《众生》

1、当后人凝视诸子百家的舞台，无不为那段时光的丰盈和璀璨所震撼。在那个众声喧哗的年代，中国诞生了一大批不同观念不同主张的学术流派，波澜起伏蔚为壮观。

2、他们在思辨中，创造出令人目眩神迷的言语与故事，留下了恒久流传的文化烙印。

3、有多少死亡就有多少新生，那些喷薄而出的哲思和激情，如同新生命的蓬勃律动，一切才刚刚开始，却无比新鲜无比生动。他们的自由飞扬，为中国文化注入了长久的自信和从容。他们的声音，穿过战火纷飞的年代穿过喧嚣与沉寂，直击中国人的心灵深处。

《基业》

隋朝 再一次实现了全国统一，科举制度的发明成为了选拔官员的新途径，打破了过去豪门士族对官僚体系的垄断，功在千秋。

《佛变》

梁武帝萧衍对佛法的痴迷，让佛教自此在中国流传开来，带来了一种新的思维，得失无常，兴衰有时。

图片源自@耳朵着火了

人物档

李白

李白，永远都是聚会的焦点，他散发着独特的气质，那是与大唐最契合的气质，洒脱、豁达、天性流露，朋友们都喜欢他，他似乎就是那个“手可摘星辰”的“天上人”。

诗意折射人心，人心映射时代，李白的性格恰好承接了盛唐的两面，浪漫与进取。

图片源自@little sunshine

杜甫

岁月不知人间有变，又一个春天如常到来，沦陷的长安城凋敝零落，死寂一般…… 杜甫百感交集，目睹繁华转身后的血腥与黑暗，诗人杜甫的悲伤开始超越个人的凄楚命运，覆盖到大唐惊变的芸芸众生。

诗，不再只是闲情雅兴的抒发，它成了历史的记录。

尽管“我生苦飘零，所历有嗟叹”，但在诗歌中他从来都不只为自己的命运叹惋——

遭遇幼子饿死的刻骨之痛时，他为天下苍生发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的不平之声:

茅屋在风雨中飘摇时，他祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”; 他尝遍了社会底层的酸辛疾苦，他的目光无法不在低处徘徊，因为他本就是“天地一沙鸥”。

图片源自@little sunshine

徐霞客

他行走在山川大地上，步履不停。 看日出日落，听微风掠过，风霜雨雪都是他的背景，在某个万籁俱寂的美丽夜色中，他发出了这样一声感叹“此一宵胜人生千百宵”。

56年光阴浓缩在他的游记里，成为一部中国版的大地之书，公元1641年，临终前的徐霞客说：“我只是一介布衣，拿着竹杖，穿着草鞋，凭一己之力游历天下，虽死无憾。”

那个为许多普通人探索和记录下的时代，如同一阵季风，忽然来了，又很快去了，大明帝国就这样走到了它的尾声，下一次季风还要再走很多年。

这部历史题材的纪录片打破了过去传统历史纪录片的形式，从文学历史讲起，讲细节，说人物，严谨但不严肃。一字一句都成了光阴的故事，带给我们漫卷诗书喜欲狂的快乐，优化我们看待事物的方式。

正如莫言所言： “我们可以从中窥探到中国的过去，并且思改未来。”

因篇幅限制，此处只选部分分析，具体可看纪录片哦。（此文非广告）

以上。

  END  

很多分析部分是看后杂思

纯属现阶段状态所想

可能有不足

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